诸夏侯曹
夏侯曹氏世为婚姻故惇渊仁洪休尚真等并以亲旧
肺腑贵重于时左右勋业咸有效劳爽德薄位尊沈溺
盈溢此固大易所著道家所忌也玄以规格局度世称
其名然与曹爽中外缱绻荣位如斯曾未闻匡弼其非
援致良才举兹以论焉能免之乎
　　崔琰毛玠徐奕何夔邢颙鲍勋 司马芝

徐奕何夔邢颙贵尚峻厉为世名人毛玠清公素履 (第 2a 页)
司
马芝 忠亮不倾庶乎不吐刚茹柔崔琰高格最优鲍勋
秉正无亏而皆不免其身惜哉大雅贵既明且哲虞书
尚直而能温自非兼 (第 2b 页)

　　　于禁复官诏

　　　追赠夏侯尚诏
　　　封朱灵歈侯诏
　　　与张合诏
　　　答孟达诏
　　　手报 司马芝

诏
　　　封张辽李典子为关内侯诏
　　　以李通子基为中郎将诏
　　　赐张既子翁归为关内侯诏 …… (第 6b 页)
　　　　(王雄为西部从事与达同僚及为涿郡太/守达表荐之诏报达雄后历幽州刺史)
昔萧何荐韩信邓禹进吴汉惟贤知贤也雄有胆智技
能文武之姿吾宿知之今便以参散骑之选方使少在
吾门下知指归便大用之矣天下之士欲使皆先历散
骑然后出据州郡是吾本意也
　　　手报 司马芝

诏
　　　　(芝为河南尹曹洪乳母与临汾公主侍者共辄/祀无涧神系狱卞太后遣黄门传令芝不通)
　　　　( (第 39b 页)

　　　又评袁张凉国田王邴管
评曰袁涣邴原张范躬履清蹈进退以道盖是贡禹两
龚之匹凉茂国渊亦其次也张承名行亚范可谓能弟
矣田畴抗节王脩忠贞足以矫俗管宁渊雅高尚确然
不拔张臶胡昭阖门守静不营当世故并录焉

　　　又评徐奕何夔邢颙毛玠 司马芝

崔琰鲍勋
评曰徐奕何夔邢颙贵尚峻厉为世名人毛玠清公素
履 (第 2b 页)
司马芝

忠亮不倾庶乎不吐刚茹柔崔琰高格最优
鲍勋秉正无亏而皆不免其身惜哉大雅贵既明且哲
虞书尚直而能温自非兼 (第 2b 页)

　　议对第二十四
周爰咨谋是谓为议议之言宜审事宜也易之节卦君
子以制度数议德行周书曰议事以制政乃弗迷议贵

节制经典之体也昔管仲称轩辕有明台之议则其来
远矣洪水之难尧咨四岳宅揆之举舜畴五人(一本/臣)三
代所兴询及刍荛春秋释宋鲁桓务议及赵灵胡服而
季父争论商鞅变法而甘龙交辨虽宪章无算而同异
足观迄至(元作/今)有汉始立驳议驳者杂也杂议不纯故
曰驳也自两汉文明楷式昭备蔼蔼多士发言盈庭若
贾谊之遍代诸生可谓捷于议也至如主父(当作/吾邱)之驳
挟弓安国之辨匈奴贾捐之之陈于朱崖刘歆之辨于

祖宗虽质文不同得事要矣若乃张敏之断轻侮郭躬
之议擅诛程(元作/陈)晓之驳校事 司马芝

之议货钱何曾
蠲出女之科秦秀定贾充之谥(元作/谧)事实允当可谓达
议体矣汉世善驳则应劭为首晋代能议则 …… (第 15a 页)
　(在别屯而辄以法斩人固奏彭专擅请诛之显宗乃/引公卿朝臣平其罪科躬曰汉制棨戟即为斧钺于)
　(法不合罪/帝从躬议)驳校事(魏志程晓嘉平中为黄门侍郎时/校事放横晓上疏遂罢校事官)
　议货钱 (司马芝

传先是文帝罢五铢钱令民以谷币丰/为市至明帝时巧伪滋多芝议以用钱非独)
　(国亦以省/刑从之)蠲出女 (第 18b 页)

得事要矣若乃张敏之断轻侮郭躬之议擅诛程晓之
驳校事 司马芝 之议货钱何曾蠲出女之科秦秀定贾
充之谥事实允当可谓达议体矣汉 (第 9a 页)

　　　　(肉刑不可复玄好人/附悦是以不见知)

洪范八政以货次食岂不以交易之资为用之至要者
乎若使不以交易百姓用力于为钱则是妨其为生之
业禁之可也今农自务榖工自务器四民各肄其业何
尝致勤于钱故圣王制无用之货以通有用之财既无
毁败之费又省运置之苦此钱所以嗣功龟贝历代不
废者也榖帛为宝本充衣食今分以为货则致损甚多
又劳毁于商贩之手耗弃于割截之用此之为敝著于
自曩故钟繇曰巧伪之民竞蕴湿榖以要利制薄绢以

充资魏世制以严刑弗能禁也是以 司马芝

以为用钱
非徒丰国亦所以省刑钱之不用由于兵乱积久自至
于废有由而然汉末是也今既用而废之则百姓顿亡
其 (第 24b 页)

君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江！(《吴志·吴主权纪》黄武元年)

手报 司马芝

　　省表，明卿至心，欲奉诏书，以权行事，是也。此乃卿奉诏之意，何谢之有！后黄门复往，慎勿通也。(《魏志 司马芝 传》)

报王朗黄初初年

　　览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未

吾言，敛以时服，葬以土藏，穿毕便葬，送以瓦器，慎勿有增益。(《魏志·韩暨传》注引《楚国先贤传》) 司马芝

　　芝字子华，河南温人。避乱荆州，曹公以为管长，历济南主簿，迁广平令，又迁大理正，历甘陵、沛、阳平太 ……，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪。是以冒犯常科，辄敕县考竟，擅行刑戮，伏须诛罚。(《魏志 司马芝 传》。)

奏请崇本抑末

　　王者之治，崇本抑末，务农重谷，《王制》：「无三年之储，国非其国也。」 ……，势不得不尔。不有所废，则当素有余力」。臣以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，于国计为便。(《魏志 司马芝 传》)

议盗官练事

　　夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辞，若不胜掠，或至诬服。诬服之情 ……可以折狱。且简而易从，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易从之义，不亦可乎！(《魏志 司马芝 传》迁大理正，有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付狱，芝曰云云，太祖从其议。)

与群下教

　　盖 ……教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！(《魏志 司马芝 传》)

门干盗簪辞不符下教

　　凡物有相似而难分者，自非离娄，鲜能不惑。就其实然，循行何忍重惜一簪，轻伤同类乎！其寝勿问。(《魏志 司马芝 传》)

与刘节书

　　君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役。既众庶怨望，或流声上闻，今条同等为兵，时发遣。(《魏志 司马芝 传》)

答刘绰问

　　河南尹丞刘绰问曰：「士孙德祖以乐陵太守被书迁陈留，已受印绶，迎吏虽未至，左右已达，未入境而亡。不知乐陵送故吏当持重乎？陈留迎吏当持重乎？」 河南尹司马芝 答曰：「德祖见陈留太守，故乐陵守耳。乐陵吏以旧君服，复何疑也？」(《通典》九十九)

　　刘绰难云：

统京畿，兼古六乡六遂之士。其民异方杂居，多豪门大族，商贾胡貊，天下四方会，利之所聚，而奸之所行。前尹 司马芝， 举其纲而太简，次尹刘静，综其目而太密，后尹李胜，毁常法以收一时之声。嘏立司马氏之纲统，裁刘氏之纲目以

作「著于目前」。)故钟繇曰：「巧伪之民，竞蕴湿谷以要利，制薄绢以充资。」魏世制以严刑，弗能禁也。是以 司马芝 以为用钱非徒丰国，亦所以省刑。钱之不用，由于兵乱积久，自至于废，有由而然，汉末是也。今既用而废之，则

。故许多批评注释。皆不得快活明白。文士读诵者。只读司马迁。而不读伯夷传。九原之马迁。得又无怨乎。东海 魏子华 为龙门洗怨。见之者得无曰汰哉。 (第 235H 页)

而卖果于山中者。能诵新雁遗阕。而遇有心者认听耶。呜呼。何岁秋风。雁不啼来哉。耳先聪者。惟志士也。桂巷 魏子华 闻是歌。得新雁于百年之后。揄扬张大之。庶其自此雁声不落莫。遂以想当年之事。激志士之感。则此金壮士遗事 (第 468L 页)

南守。为人公廉。不发私书。问遗无所受。请寄无所听。常称曰已背亲而出仕。固当奉职死节。终不顾妻子矣。 魏司马芝 为河南尹。抑强扶弱。私情不敢行。有内官欲以事托芝。不敢言。因芝妻伯父董昭通意。昭亦惮芝。不为通。
陈 (第 334H 页)

。人人问以谣俗。民所疾苦。为陈和睦亲爱。销除冤咎之路。长老皆以为便可施行。
后汉傅虾。为河南尹。前尹 司马芝。 举其纲而太简。次尹刘静。综其目而太密。后尹李胜。毁常法以收一时之声。虾立司马氏之纲统。裁刘氏之细目。 (第 349L 页)

　　 答成汝厚(乙亥)
　　 答成汝厚(丁丑)
屏溪先生集卷之二十九
　书
　　 答李景休(相休○壬申)
　　 答 魏子华(伯圭○辛未) 　　 答魏 子华
　　 答魏 子华
　　 答李于玉(玗○癸酉)
　　 答宋絅汝(尚辉○癸酉)
　　 答宋絅汝(庚辰)
　　 答宋絅汝
　

　安生瑨三月遭母丧。依踰月之礼。今月初。已行葬礼。而或者引小记报葬者报虞三月而后卒哭之说。以为卒哭必俟来月行之云。礼意果如是耶。
报葬者疾葬也。如今庶人之七日或九日葬者也。士之踰月而葬。古礼也。岂可与报葬同科而论也。当备葬礼虞后。即行卒哭似可。盖二月而葬。通行之礼。故小记之不曰踰月而曰三月。是大体言之也。观王制大夫士庶人三月而葬注。则小记之三月二字。其大体言之者可知矣。
答 魏子华(伯圭○辛未) 　周礼官职。颇觉烦琐。夏官之射鸟巫马。秋官之蝈氏庭氏等官。于裁成辅相之道。所不能无乎。后世如有继周 …… (第 57H 页)
　忌祭在月晦。则祝文或书三十日。或书二十九日乎。书以晦日何如。
书以晦日。不的三十日亡者。小月则不得已以二十九日祭之。此于最初二十九日祭时。具由告之似宜。
答魏 子华
　惟微之微。为人心所晦而微乎。理无声臭而微乎。
道心从义理发。其体段自微妙。非人心所晦而然也。
答魏 (第 57L 页)
子华
　不与服君母党同。
凡从服。所从没则不服。妾服女君党。义必无异。
　程子曰。姑与嫂何嫌之有。
此姑字 (第 57L 页)

用之。至秦始废货贝而行钱。天下遂大乱。故贾谊曰铜布于天下。为祸博矣。其后贡禹桓玄之等。以不废钱为忧。 司马芝， 任成澄辈以不用钱为忧。盖废钱之时。不见用钱之害。用钱之时。只料废钱之利。故各执一偏。并不得中也。我　 (第 207L 页)